ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ

Δημιουργούνται διαρκώς, κοινοποιούνται ταχύτατα, μεταδίδουν επιδραστικά το μήνυμά τους. Τα (σατιρικά έως και προσβλητικά) memes έχουν καταλάβει τα κοινωνικά δίκτυα, ως ένας άμεσος τρόπος επικοινωνίας των χρηστών, και με αφορμή την Συμφωνία των Πρεσπών είχαν την τιμητική τους.

Η Συμφωνία των Πρεσπών, εκτός από την ονοματολογική έχει και μεγάλη γεωπολιτική σημασία, διότι στην περιοχή συναντώνται εκτός από τα συμφέροντα των βαλκανικών χωρών, και αυτά της Τουρκίας, της Ρωσίας, της ΕΕ και των ΗΠΑ.

Αν εξαιρέσει κανείς τις Συνθήκες με τις οποίες άλλαξαν τα σύνορα της ελληνικής επικράτειας, η Συμφωνία των Πρεσπών ίσως να είναι η πλέον σημαντική κύρωση στην οποία θα έχει προχωρήσει το Ελληνικό Κοινοβούλιο.

Η Σοφία Χριστοφορίδου πήγε στην πορεία που οργανώθηκε χθες 29 Νοεμβρίου στη Θεσσαλονίκη και προσπάθησε να μάθει τι ώθησε τους μαθητές να αφήσουν τις τάξεις τους και να βγουν στον δρόμο για τη Μακεδονία.

Αδιαφορούν για το όνομα της χώρας τους, αλλά τους ενδιαφέρει η ένταξη στην ΕΕ. Οι Αλβανοί της πΓΔΜ έχουν διαφορετικά προβλήματα από αυτά των Σλαβομακεδόνων, με τους οποίους ζουν, αλλά δεν συμβιώνουν.

Οι πολίτες της ΠΓΔΜ γύρισαν την πλάτη στο δημοψήφισμα. Πώς προέκυψε το αποτέλεσμα μεταδίδει η Βασιλική Σιούτη, που συνέχισε το οδοιπορικό και μετά το Βαλάντοβο και τη Στρώμνιτσα ταξίδεψε σε Στιπ, Βέλες, Τέτοβο και Σκόπια.

Ελάχιστες ώρες πριν το κρίσιμο δημοψήφισμα στην ΠΓΔΜ κάναμε ένα οδοιπορικό στις πόλεις όπου γεννήθηκαν ο πρόεδρος της χώρας και ο πρωθυπουργός της και μεταφέρουμε τις τελευταίες εικόνες και σκέψεις των κατοίκων.

Για να είναι επιτυχές το δημοψήφισμα της Κυριακής (30 Σεπτεμβρίου 2018), θα πρέπει εκτός από την υπερψήφιση της Συμφωνίας των Πρεσπών η συμμετοχή του κόσμου να φθάσει στο 50% των ψηφοφόρων συν έναν.

Στην Ελλάδα, και ακόμη περισσότερο στην Βουλγαρία, γίνεται συχνά λόγος για «βουλγαρική καταγωγή» των Σλαβομακεδόνων και υποστηρίζεται πως τα (σλαβο)μακεδονικά δεν αποτελούν γλώσσα, αλλά διάλεκτο της βουλγαρικής. Καταγράψαμε τα εκατέρωθεν επιχειρήματα και τις εντάσεις ως προς την γλώσσα, την ταυτότητα και την ιστορία.

Το φθινόπωρο του 2013 επισκέφθηκα την «Βόρεια» (Severna) Μακεδονία – τότε ακόμη «Μακεδονία», στην πράξη, για άπαντες εκτός ελληνικών συνόρων. Σε διάστημα εννέα ημερών γυρίσαμε μέρος της χώρας, συνομιλώντας με απλούς πολίτες κάθε ηλικίας και εθνοτικής καταγωγής. Αναχωρήσαμε πονοκεφαλιασμένοι, με πολύ περισσότερα ερωτήματα από όσα είχαμε πριν φθάσουμε και με μια έντονη ανησυχία...