ΙΣΤΟΡΙΑ

Είναι οι πιο χιλιοτραγουδισμένες φυλακές στην Ελλάδα. Κολαστήριο για ποινικούς και πολιτικούς κρατουμένους, το «Γεντί Κουλέ» έκλεισε με επεισοδιακό τρόπο μόλις το 1989. Η Ομάδα Προφορικής Ιστορίας Επταπυργίου επιχειρεί να καταγράψει την ιστορία του, μέσα από αφηγήσεις ανθρώπων που έζησαν εκεί ως κρατούμενοι, εργαζόμενοι ή περίοικοι.

Η ελιά συνοδεύει τους λαούς της Μεσογείου από τη γέννηση μέχρι τον θάνατό τους κι ακόμα πιο μετά. Θα μπορούσαμε άραγε να φανταστούμε τη ζωή μας χωρίς το «αήττητο» δέντρο της Αθηνάς;

Το Ασκληπιείο της Επιδαύρου δεχόταν ασθενείς απ’ όλο τον ελλαδικό χώρο – το θέατρο ήταν ένα από τα «φάρμακα» που χορηγούσαν οι γιατροί. Μετά την ανασκαφή του, συνεχίζει να «θεραπεύει» ψυχικά τους επισκέπτες με το κάλλος, την αρμονία και την ακουστική του.

Ένας εμπρησμός συνοικισμού πυροπαθών, αμέτρητα fake news, το αθλητικό σωματείο Μακαμπή, το Μακεδονικό, πρόσφυγες που από θύματα έγιναν θύτες και μια εθνικιστική οργάνωση είναι κάποια από τα κομμάτια που συνθέτουν το παζλ του αντισημιτικού πογκρόμ, που συνέβη στις 29 Ιουνίου 1931 στη Θεσσαλονίκη.

Το κορυφαίο μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς είναι όμηρος του «πολέμου των συμβόλων» που εκτυλίσσεται στη γειτονική χώρα για την επαναδιαπραγμάτευση της τουρκικής ταυτότητας. Όμως η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί δεν είναι τόσο εύκολη υπόθεση όσο θέλει να δείχνει προς τα έξω (και προς τα μέσα) ο Τούρκος πρόεδρος.

Οι συνταγές θεραπευτικών σκευασμάτων που έφτασαν μέχρι σήμερα από γραπτές πηγές, αποκαλύπτουν την αγωνία των ανθρώπων να εντοπίσουν μέσα στον κόσμο γύρω τους ό,τι θα μπορούσε να απαλύνει τα δεινά της αρρώστιας. Πολλά από τα φάρμακα της φύσης που χρησιμοποιούσαν εξάλλου οι αρχαίοι, είναι γνωστά και σήμερα για τις θεραπευτικές τους ιδιότητες.

Στην ουκρανική απογραφή πληθυσμού που έγινε πριν από 20 χρόνια, 92.000 άτομα δηλώθηκαν ως Έλληνες – εννιά στους δέκα από αυτούς σκορπισμένοι σε 48 χωριά και πόλεις στην περιοχή της Αζοφικής Θάλασσας. Σήμερα, είναι παγιδευμένοι ανάμεσα στα διασταυρούμενα πυρά του ουκρανικού στρατού και των ρωσόφιλων αυτονομιστών.

Πρώτος ο Ιπποκράτης διαχώρισε την ιατρική από τη θρησκεία, απαλλάσσοντάς την από μεταφυσικά στοιχεία. 2.500 χρόνια μετά πολλά έχουν αλλάξει στην άσκηση της ιατρικής, ενώ άλλα παραμένουν ίδια.

Οι ταξιδιώτες που επισκέπτονταν τον ελληνικό χώρο, πριν την ανεξαρτησία αλλά και μετά, φέρονταν συχνά σαν τους ερωτευμένους: ο θαυμασμός που αισθάνονταν για τις αρχαιότητες ταυτιζόταν με την επιθυμία να τις κάνουν δικές τους. Κι αυτό ακριβώς έκαναν, κάθε φορά που οι συνθήκες το επέτρεπαν.

Με την επέτειο των 200 ετών της Επανάστασης προ των πυλών, νέες ιστορικές προσεγγίσεις διατυπώνονται και διάφορες πηγές έρχονται στο φως προκειμένου να αναδείξουν πρόσθετες ερμηνείες και πλευρές των γεγονότων της περιόδου. Μία από αυτές είναι και η διερεύνηση του «άλλου», ήτοι της οθωμανικής οπτικής για το ’21.